Джидду КришнамуртиДжидду Кришнамурти

Джидду Кришнамурти — философ, родился 12 мая в городке Манадапалле, Индия в 1895 году. В детстве Д. Кришнамурти был болезненным и впечатлительным ребёнком, в 1909 году ему повезло, его заметил высокопоставленный теософ Ч. Ледбитер, который начал опекать юношу. За полгода 14-летний Д. Кришнамурти овладевает английским, спортивные тренировки, религиозные занятия, медитация и йога, школьные предметы, языки — в конце жизни он владел итальянским и французским — давались ему нелегко. Первую публичную речь Джидду Кришнамурти произнёс в начале 1911 года в Англии. 17 августа 1922 года Д. Кришнамурти перенес сильное испытание физической болью — пробуждение духа через физические изменения — оно получило название «процесс». Д.Кришнапурти продолжает выступать и путешествовать по миру, его мировоззрение продолжает развиваться, «процесс» также не отступает. Новые идеи — осуждение института Церкви, отрицание роста духовных Учителей и массовое поклонение им — появляются в выступлениях и переписке, возникают мысли о полном освобождении человека. Начиная с 1930 г. Джидду Кришнамурти был занят издательством и выступлениями, его слушали в США и Европе, Латинской Америке, Австралии и Индии. Долгая и близкая дружба с Олдосом Хакли начинается в 1938 году. В начале 1960-х судьба сводит Д.Кришнапурти с квантовым физиком Д. Бомом, чьи взгляды на структуру реальности были близки с философией Д. Кришнамурти. Эта близкая 20-летняя дружба вылилась в публичные диалоги. В те же годы соратниками было отмечено начало глубоких системных изменений в мышлении философа. В 1970-е Джидду Кришнамурти встречался с Индирой Ганди (премьер-министр Индии в те годы), в 1984 и 1985 гг. Д. Кришнамурти выступал в ООН перед высокопоставленной публикой. Проблемы со здоровьем начались после 1986 года. Друзьям он говорил, что умирать не желает, но уверенности в теле нет. В январе 1986 года состоялось последнее выступление Д. Кришнамурти в Мадрасе. Смерть настигла Джидду Кришнамурти 17 февраля 1986 года на 90 году жизни, официальный диагноз — рак поджелудочной железы. Прах после кремации был развеян в трех странах его соратниками и друзьями.


Джидду Кришнамурти
«Открой свой разум любви»

Человек велик в своем потенциале, но так мало его использует. Увлекшись разумом, мы почти отказались от глубин и вершин собственного Духа. Мы захлебываемся, бродя по колено в море информации, и отчаянно боимся упасть, если только поднимаем глаза к небу. Но тот же разум требует расширить взаимодействие с миром, смотреть и видеть, прикасаться и чувствовать, ощущать и переживать его во всей полноте. ЭЗО-terra – территория тех, кто уже вдохнул воздух свободы и попытался рассказать об этом остальным. Это мир глазами видящих, зов в слове услышавших, воплощение Духа в сосудах человеческой смелости, безрассудства и мудрости. ЭЗО-terra – взгляд на нашу жизнь со следующей ступени бытия, набор инструментов для будущего, оставленный нам Мастерами. Пришло время действия со знанием! Джидду Кришнамурти – рожденный Звездой Востока, облаченный именем Майтерйи, воплощения Будды, перешагнувший границу, отделяющую бога от человека и оставшийся свободным навсегда. Кто он? Что он? О чем он говорит?Его судьба похожа на танец огня. То вспыхивая и освещая, то разбрасывая жгучие искры, он горел своей верой, своим сознанием свидетельствуя потенциал человеческого духа. Вплотную подойдя к истине, не пал ослепленной жертвой, а остался жить, неся в себе радость и боль собственного прозрения. Его слова – это речь свидетеля, который своей верой в человека открывал путь свободной истины каждому, никого не исключая и никому не закрывая путь. Кто он, оставивший божественные доспехи на алтаре своей веры? (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед»

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог». Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся невыбирающего осознавания – осознавания без центра соотнесения, наблюдения без наблюдателя – наиважнейшей составляющей его учения. В ней рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум. Уникальность книги в том, что, благодаря тщательно отобранному материалу, она проясняет наиболее важный и трудный для понимания аспект учения Джидду Кришнамурти – невыбирающее осознавание. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Истина — страна без дорог»
(Заявление Дж. Кришнамурти о роспуске Ордена Звезды)

Я убежден, что Истина — страна без дорог, к ней нельзя приблизиться каким?либо путем — ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно. Истина, будучи неограниченной, необусловленной и недостижимой каким?либо путем, не может быть организована; не может быть создана никакая организация, чтобы вести или направлять людей по определенному пути. Если вы сразу поймете это, тогда убедитесь, что организовать веру невозможно. Вера — глубоко индивидуальна, ее нельзя и не должно организовывать. Если так происходит, она умирает, кристаллизуется, становится убеждением, сектой, религией навязываемой другим. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Начало Познания»

Многие люди работают либо чтобы избежать наказания, либо чтобы приобрести собственность, деньги, славу и так далее. Поэтому они работают под очень сильным давлением. Здесь, в Броквуде, такого крайнего нажима не существует, на вас вообще не оказывают никакого давления. И поэтому, осмелюсь обратить ваше внимание, существует тенденция становиться, довольно пустым и терять энергию, присущую обычно молодому поколению — имеется в виду то ощущение безотлагательности, то пламя, которое заставляет человека все время что?то делать. Все это постепенно уходит, и вы остаетесь здесь, неся ответственность перед самим собой, что, на самом деле, не так уж легко. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Книга жизни»

Есть и еще одно искусство — искусство учения. Компьютер тоже может учиться: его можно запрограммировать, и он воспроизводит все то, что в него вложили. Мы же сперва узнаём что?либо на опыте, усваиваем это знание, храним его в мозгу, после же в виде памяти возникают мысли, а затем — действия. На этих?то действиях мы и учимся. Таким образом, учение — это усвоение нового знания. Именно этим, подобно компьютеру, и занимается все время сознающий, бодрствующий разум. Опыт, знание, память, мысль, действие — вот к чему сводится постоянная наша деятельность, которую мы называем учением — учением на опыте. В этом и заключается вся история человека — постоянный вызов и ответ на этот вызов. И в этой книге — все знание человечества, которое и есть ты. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Дневник Кришнамурти»

Хорошо быть одному. Быть далеко от мира и в то же время ходить по его улицам — значит быть одному. Быть одному, шагая по тропе вдоль стремительно несущегося, шумного горного потока, полного вешних вод и талого снега, — это значит осознавать то одинокое дерево единственное в своей красоте. Одиночество человека на улице — это боль жизни; он никогда не бывает один, далёким, ничем не затронутым и незащищённым. Заполненность знанием рождает нескончаемое страдание. Потребность в самовыражении, с его разочарованиями и болью, — вот что такое человек, который идёт по улице; он никогда не бывает один. Печаль есть проявление этого одиночества. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Вне насилия»

Итак, чтобы выяснить, что делать в мире, таком запутанном, таком жестоком, таком беспредельно несчастном, мы должны исследовать не только что такое жизнь, такая, какой она в действительности является, мы должны также понять, что такое любовь; и что означает умереть. Нам также необходимо понять то, что человек пытается выяснить уже тысячи лет: существует ли реальность, которая выходит за пределы всякой мысли. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Образование и смысл жизни»

Традиционное образование делает процесс независимого мышления чрезвычайно трудным. Отсутствие собственной позиции — конформизм — ведет к посредственности. Когда нам необходим успех в чем-то, то весьма нелегко, а нередко и опасно быть непохожим на других или не поддаваться воздействию окружения. Стремление достичь успеха, которое означает желание наград — будь то в материальной или в так называемой духовной сфере, попытки обезопасить себя со всех сторон, жажда комфорта — все это лишь сглаживает наше недовольство, блокирует спонтанность и порождает страх, который, в свою очередь, искажает понимание жизни. Так с годами тупеет ум и остывает сердце. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Немедленно измениться»

Интересно, действительно ли мы осознаем гнев, печаль, счастье? Или мы осознаем эти состояния только тогда, когда они уже прошли? Давайте начнем обсуждение этого вопроса, как если бы мы совсем ничего о нем не знали — с самого начала. Не будем делать никаких утверждений, догматических или скрытых, но просто исследуем этот вопрос. Если проникнуть в него по?настоящему весьма глубоко, он откроет нам некоторое необычное состояние, с каким наш ум, вероятно, никогда не соприкасался, измерение, не затрагиваемое поверхностным осознанием. Начнем с поверхностного явления и разберем его до конца. (далее…)

Джидду Кришнамурти
«Беседы в Париже»

Разговаривать о чём-то серьёзном, я думаю, всегда трудно, и тем более на этих встречах, где вы говорите по-французски, а я, к сожалению, должен говорить по-английски. Но мне кажется, что мы сможем общаться с достаточной ясностью и пониманием, если не будем оставаться на чисто словесном уровне. Слова предназначены для того, чтобы что-то сообщать, передавать, сами по себе слова не имеют большого значения. Но, боюсь, большинство из нас остаётся на уровне слов, и поэтому общение сильно затрудняется, поскольку то, о чём мы хотим поговорить, принадлежит, помимо словесного уровня, также интеллектуальному и эмоциональному уровню. Мы нуждаемся в общении, всеобъемлющем, целостном; для этого требуется целостный подход — вербальный, эмоциональный, интеллектуальный. Поэтому давайте предпримем совместное путешествие, будем двигаться вместе и рассмотрим наши проблемы со всех сторон, хотя это и чрезвычайно трудно. (далее…)