«Сознание и физическая реальность» 2007 6

«Сознание и физическая реальность» 2007 6Эта механистическая точка зрения уже давно оценена философской мыслью как несостоятельная, но она, тем не менее, до сих пор не изменена и остается в прежнем виде в основе наших представлений.

И, в сущности, остается непреодоленной иллюзия, что существующая общая картина реальности покоится на твердых основаниях. Это положение требует пересмотра. Если мы не хотим оставаться на позициях наивного реализма, т.е. в сущности, игнорировать способ, которым внешний мир воздействует на нас, а наоборот, хотим учесть этот способ, то мы не вправе принимать такую точку зрения.

«Сознание и физическая реальность» 2007 5

«Сознание и физическая реальность» 2007 5Остались в прошлом времена, когда подобно Ницше мы могли воскликнуть «Мы у цели. Мы сама цель. Мы — венец природы».

Осталось в прошлом недоумение по поводу жестокости прошлого — мы смирились с минувшим, и вершины, достигнутые нами, позволяют оправдывать его как преддверие настоящему. Новые беды заступают место прежних. Не таянье ледников и изменение климата Земли внушают здесь наиболее острое беспокойство, не смертоносное отчаянье мучеников ислама, не забавы антиглобалистов и адептов «зеленого мира». Человек возвысился и растерян: царство покоя и справедливости, которого он добивался тысячи долгих лет, достигнуто. Но не вечный вопрос «Почему и зачем все это?» волнует его — благоденствие на вершине прогресса обещает новые испытания.

«Сознание и физическая реальность» 2007 4

«Сознание и физическая реальность» 2007 4По современным представлениям, окружающий нас мир представляет собой совокупность различных систем, существующих в самых различных масштабах пространства и времени.

Системы, стремящиеся к состоянию термодинамического равновесия либо уже находящиеся в нем или в стационарном состоянии; устойчивые или неустойчивые, термодинамически закрытые или открытые. В этом отношении, с одной стороны, вся наша Вселенная, а с другой, элементарные частицы, не говоря уже о биологических организмах или социуме, являются системами. Вместе с тем лишь в некоторых из них и только при определенных условиях могут протекать процессы самоорганизации, возникать диссипативные структуры.

«Сознание и физическая реальность» 2007 3

«Сознание и физическая реальность» 2007 3Астрология как одна из великих наук древности не только хорошо знала о существовании первопричины, но и на своем научном языке умела выражать божественные законы мироздания и предсказывать следствия этих законов так же, как это делают математика, физика, химия, биология.

Именно в соответствии с божественными законами духовные и, в частности, астрологические знания были временно сокрыты, как бы потеряны, и заменены атеистическими законами современной цивилизации. Но колесо времени постоянно находится в движении, и пришло время проявления и признания божественного. Пришло время вернуться «блудному сыну» к своему отцу.<

«Сознание и физическая реальность» 2007 2

«Сознание и физическая реальность» 2007 2Объяснение паранормальных явлений приводит к гипотезе о существовании информационного поля и разума, который образуется коллективным разумом (КР) живых организмов и, в частности, людского сообщества.

КР функционирует как единый организм. Тем самым объясняется и эволюция жизни. Эта гипотеза прослеживается в трудах философов, объединяемых приверженностью к «эзотерическому учению». Они отражают взгляды, сложившиеся в древних цивилизациях задолго до образования современных научных парадигм. Учения, пересекающиеся с концепцией КР, выделяются в теософии, буддизме, каббале на фоне религиозных и мистических представлений.

«Сознание и физическая реальность» 2007 1

«Сознание и физическая реальность» 2007 1Возобновляемые источники энергии, известные современному человечеству, связаны с солнечным излучением, поступающим на Землю, и с взаимной несимметрией расположения орбит планет, прежде всего Луны относительно Земли и Земли относительно Солнца.

Солнечное излучение может быть прямо преобразовано в тепловую или электрическую энергию, но и, кроме того, формирует все биологические источники энергии, а также атмосферные и океанические термические течения, круговорот речных и подземных вод.

«Сознание и физическая реальность» 2006 6

«Сознание и физическая реальность» 2006 6Развитое сознание как любая сложная система, уровень организации которой оно представляет, может находиться в различных состояниях.

В предыдущей работе были рассмотрены базовые характеристики развитого сознания, отражающие высшую форму системной организации информационных механизмов живого, его биодинамические особенности. В настоящей работе представлены биодинамические особенности патологического сознания, в котором реализованы такие программы, которые проявляют в принятой интерпретации патологические свойства.

«Сознание и физическая реальность» 2006 5

«Сознание и физическая реальность» 2006 5В чем выражается продуктивность накопленного более чем за два тысячелетия массива литературы, связанной с проблемой времени, если до сих пор не просматривается никаких результатов, касающихся существа проблемы?

И даже после того, как специальная теория относительности (СТО) вроде бы внесла какую-то определенность в понимание сути этого феномена, связав его с физическими процессами, тема не стала менее актуальной и к моменту столетнего юбилея данной теории. Более того, зависимость течения времени связывается уже не только с движением, как в СТО, но и с информацией: «В современной науке вводится представление о «дилатированном времени» и сформулирован закон, согласно которому при резком возрастании количества информации «время» как бы замедляется, «растягивается». Что представляет собой информация вне приложения ее к голове конкретного субъекта и как она «растягивает» время, мы, вероятно, еще узнаем, но вряд ли это будет что-то оригинальное. «Динамика» времени, как уже упоминалось, была представлена еще в СТО, и хоть связана она там не с плотностью информации, суть от этого не меняется. В данном случае важен не сам «закон», в соответствии с которым «растягивается» время, а связь его с предметом

«Сознание и физическая реальность» 2006 4

«Сознание и физическая реальность» 2006 4Религиозный догматизм, кстати, как и атеистический, имеющий тоже исторические традиции, нуждается в слое подавленных людей, на которые он мог бы опираться.

Освобождению человека от груза прошлого в пределах, допускаемых его онтологически несвободной психикой, посвящена жизнь и трудовая деятельность Фрейда, которому в текущем году исполнилось 150 лет.

«Сознание и физическая реальность» 2006 3

«Сознание и физическая реальность» 2006 3Плазма космоса делится на две составляющие: на внешнее и внутреннее пространства материи.

И оба они соединены единым энергетическим полем, пространственным огнем, сознанием космоса, которое в уплотненном состоянием есть (+)-вещественная энергия, проявляющаяся как (+)-статическое электричество.

«Сознание и физическая реальность» 2006 2

«Сознание и физическая реальность» 2006 2Новые реалии требуют адекватной им концепции развития, способной объединить все народы во имя высших общечеловеческих ценностей с учетом их культурных, политических и экономических особенностей и уникальности роли каждого из них в мировом историческом процессе.

Неоценимую роль в решении этой задачи могут сыграть эзотерические науки, которые тысячелетиями развивали и сохраняли надсистемное видение определяющих историю человечества причинно-следственных закономерностей. Эти свободные от национальных и религиозных ограничений вневременные знания перспектив и ориентиров развития должны найти достойное место в новой мировозренческой парадигме. Цель настоящей статьи — обнаружение встречного интереса со стороны представителей различных социальных групп и институтов, которые искренне заинтересованы в решении обозначенной проблемы.

«Сознание и физическая реальность» 2006 1

«Сознание и физическая реальность» 2006 1В процессе эволюции живого природа в структуру развитого сознания впервые системно интегрировала косный компонент, представленный на данном уровне системной эволюционной организации тем, что я определяю как «внешняя память», которая выражена первоначально в форме рисуночной письменности.

Внешняя память отражает как социальное своеобразие человека как вида, так и индивидуальность каждого. Центростремительная активность сознания обеспечивает отражение субъектом идеи объекта, центробежная активность сознания — возможность отражения субъекта в среде. Зависимость между этими взаимообусловленными разнонаправленными формами отражения прямая. Чем активнее и продуктивнее познавательная деятельность человека как индивидуума, тем выше потенциал социальной адаптации человека как вида.

«Сознание и физическая реальность» 2005 6

«Сознание и физическая реальность» 2005 6Понятие «всеединство» относится к столь фундаментальным философским концептам, что в принципе невозможно дать его строгое, однозначное и непротиворечивое определение.

С. Хоружий дает наиболее распространенное определение всеединства— это «принцип совершенного единства множества, которому присуща полная взаимопроник-нутость и в то же время взаимораздельность всех его элементов»  Этот же автор прослеживает исторический путь представлений о всеединстве от досократиков до В.Соловьева и его последователей — оказывается, многие философские (а также религиозные, мистические и оккультные) системы принимают всеединство в качестве одного из своих базовых понятий.

«Сознание и физическая реальность» 2005 5

«Сознание и физическая реальность» 2005 5Механизм эволюционного структурообразования вследствие своей универсальности для всех структурных уровней актуальной реальности имеет непосредственное отношение к проблемам самоорганизации и самосборки физико-химических систем, актуальным в области современного материаловедения, био-, микро-, опто- и наноэлектроники.

В этом аспекте познание диалектических закономерностей структурообразования может оказать существенную помощь в поиске принципиально новых и адаптации известных физико-химических процессов для решения прикладных задач по созданию новых перспективных производственных технологий.

«Сознание и физическая реальность» 2005 4

«Сознание и физическая реальность» 2005 4Рассмотрение человека в единстве с природой, в тесной взаимосвязи с эволюционными процессами, происходящими в ней, позволяет определить его как авангардное звено эволюции живой природы.

Как вершина растущего дерева, человек, развиваясь сам, развивает жизнь, опираясь на предшествующие этапы развития. Изменение биологической природы человека измеряется так называемым геологическим временем, исчисляемым десятками тысяч лет.

«Сознание и физическая реальность» 2005 3

«Сознание и физическая реальность» 2005 3Согласно Фрейду, человек как психическое существо формируется к пяти годам, и его дальнейшее развитие — это конфигурирование пятилетней психики под воздействием актуальной реальности.

Таким образом, Фрейд, отрицая по сути биогенетический закон, выдвинул принцип, который можно назвать принципом внутрионтогенетичности. Психическая реальность в понимании Фрейда — это динамика непрерывно прогрессирующего взаимодействия пятилетней психики как целостной данности с ее паранойяльными проекциями, осуществляющееся по мере усвоения послепятилетним субъектом внешнего мира, причем под паранойяльностью следует понимать присущее нормально развивающейся детской психике проецирование своего внутреннего мира вовне.

«Сознание и физическая реальность» 2005 2

«Сознание и физическая реальность» 2005 2Отказ от научных критериев философского знания основан на представлениях о том, что предмет философии — область сверхчувственного, что сущность человека состоит в связи с потусторонней трансцендентальностью либо в его индивидуальности.

Общим для этих точек зрения является понимание человека вне природы, вне реальной жизни, а значит, вне научного процесса познания. Своеобразие философских знаний в том, что они существуют в виде представлений о мире и самом человеке. С накоплением знаний существующие представления устаревают; это выражается в том, что они становятся фрагментарными, не могут охватить новых знаний о предмете, противоречат им.

«Сознание и физическая реальность» 2005 1

«Сознание и физическая реальность» 2005 1Первично разделение единой природы на материю и сознание, они одновременны.

Они взаимодействуют в рамках единого энергоинформационного поля, а их разделение необходимо методически в рамках философии (мысль нематериальна). Но мысль должна иметь материальный носитель (например, ячейка памяти), а строгое следование материи определенным законам (например, законам Ньютона) можно рассматривать как элемент самосознания.

«Сознание и физическая реальность» 2004 6

«Сознание и физическая реальность» 2004 6Современная космология все настойчивее обращается к идее глобального эволюционизма в поисках средств мировоззренческого, методологического и теоретического характера.

Она закладывает основы новой научной картины мира, центром идейной кристаллизации которой становится глобальный эволюционизм, представляющий собой формирующуюся междисциплинарную концепцию. Эволюционная парадигма распространяется и на мир космический вплоть до Вселенной. Более того, А. Д. Линде — автор новых космологических идей, указывает на радикальное изменение взглядов на саму Вселенную как нечто однородное и изотропное. Формируется новое ее видение как состоящей из многих локальных однородных и изотропных мини-вселенных, в которых и свойства элементарных частиц, и величина энергии вакуума, и размерность пространства-времени могут быть совершенно различными.

«Сознание и физическая реальность» 2004 5

«Сознание и физическая реальность» 2004 5История науки, как и религия, полна суеверий. Суеверия поддерживаются деспотизмом авторитетов. Догма о плоской земле и геоцентричности Вселенной 2000 лет опиралась на авторитет Аристотеля.

Догма о статичности мира, неизменности и априорности пространства и времени постулирована Ньютоном. Закон всемирного тяготения, установленный в рамках Солнечной системы, бездоказательно распространен на расстояния в миллиарды световых лет. Гравитационная «постоянная» в уравнениях Ньютона не имеет доказанного статуса постоянства. Никому не известно, какая была величина этой «константы» миллиарды лет назад и как она изменяется в процессе эволюции расширяющейся Вселенной. Наука молчаливо принимает постулат о ее постоянстве, будучи не способной доказать его или опровергнуть. Проще считать какую-либо величину постоянной, чем решать проблему ее изменчивости. Работает принцип Окамма (не следует множить сущности без надобности). Тем не менее Эйнштейн для адекватного описания мира пошел на «умножение сущностей». Он отбросил догмы о неизменности мира и ввел понятия изменчивости времени, пространства и массы в зависимости от способа измерения и системы координат отсчета. Это был великий переход от статичного мира к динамичному.