Тимоти Лири
Тимоти Лири (Timothy Francis Leary, англ.) родился 22 октября в Спрингфилде (Массачусетс, США) в 1920 году — американский психолог и писатель. Т.Лири учился в университетах Беркли и Алабамы. Автор психодиагностики «Тест межличностных отношений Лири» (1957 г), до сих пор используемой спецслужбами США. Весной 1960 г начал преподавать в Гарварде. Автор основ теории психологических коммуникативных игр, легших в основу работ Эрика Берна. Скандальная известность пришла к Тимоти Лири после его исследований воздействия психоделических веществ на организм человека. С 1965 года Т.Лири неоднократно задерживался за хранение наркотиков, однако в 1969 г он был признан невиновным. В день оглашения приговора Тимоти Лири решил принять участие в губернаторских выборах в Калифорнии, вместе с Рональдом Рейганом. Песня «Come Together» Джона Леннона была написана специально для предвыборной компании Т.Лири. В 1970 году Тимоти Лири был осужден на 38 лет за хранение марихуаны, однако легко обойдя тюремные психологические тесты, автором которых сам Т.Лири и являлся, он попал в тюрьму мягкого содержания, откуда ему удалось сбежать в 1970 году (сентябрь) на очередных работах по облагораживанию территории. Братство хиппи, у истоков которого также стоял Тимоти Лири, заплатило за переправку четы Лири в Алжир, откуда они перебрались в Швейцарию в поисках политического убежища. После официального отказа Т.Лири был вынужден бежать в Афганистан, но прямо в аэропорту был снова арестован (1972 г.) и вышел на свободу только в 1976 году. Причиной его досрочного освобождения было не сотрудничество с ФБР — как писали СМИ, а падение Никсона и уотергейский скандал (превышение полномочий ФБР). В 1980-е годы Тимоти Лири увлекся ЭВМ и адаптировал ряд психологических тестов для автоматизированной обработки. Последней произнесенной перед смертью от рака простаты 31 мая 1996 года фразой было «Почему бы и нет?», существует видеозапись процесса умирания. 7 граммов праха Т. Лири были отправлены на орбиту Земли 21 апреля 1997 года, пока через 6 лет не сгорели в атмосфере.
| В пятидесятых детишки были чистенькими, приятными и легкими. Бурные шестидесятые отметили штормовое отрочество этого изумительного поколения и несли в себе хиппи, банды жизнерадостных путаников-сенсуалистов и самозванных изгоев. К 70-м годам спокики занялись прекращением Вьетнамской войны, мирным свержением администрации Никсона и, в основном, вычислением того, что им делать с собственными жизнями. Восьмидесятые принесли с собой новую поросль индивидуалистов, ставших профессионалами. (далее…) |
| Каждый исследователь рисует свою собственную карту. Различающиеся между собой руководства написаны на основе разных моделей: научных, эстетических, терапевтических. Тибетская модель, лежащая в основе настоящего руководства, предназначена для того, чтобы научить человека направлять и контролировать свое пробужденное сознание на пути к достижению особого уровня понимания, которое называют освобождением, озарением или просветлением. Если руководство прочитано несколько раз перед предстоящей сессией, и если на сессии присутствует пользующийся доверием человек, освежающий память путешественника во время опыта, то сознание последнего будет освобождаться от игры, лежащей в основе так называемой «личности», а также от тех положительных или негативных галлюцинаций, которыми часто сопровождаются состояния расширенного сознания. (далее…) |
| Тибетская модель, которой придерживаемся мы, призвана научить человека направлять и контролировать познание таким образом, который ведет к уровню понимания, называемого в различных источниках «освобождением», «просветлением», «благодатью». Если данный манускрипт будет внимательно изучен, и прочитан несколько раз перед тем, как попытки достижения результата будут предприняты, а также если вы нашли достойного человека, который будет напоминать и направлять вас во время эксперимента, ваше сознание освободится от игр, которые образуют «личность» и от позитивных и негативных галлюцинаций, зачастую сопровождающих состояние расширенного сознания. Тибетская Книга Мертвых, на языке оригинала «Бардо Тодол» — что значит «Освобождение путем восприятия посмертных уровней». В книге снова и снова подчеркивается, что для освобождения сознания необходимо воспринимать последовательные инструкции. (далее…) |
| Научные сведения о нервной системе и коде ДНК, которые сейчас можно прочесть во всех школьных учебниках, понятны даже ребенку. Но эти факты настолько чужды иудео-христианским концепциям о природе человека, что их всегда замалчивают. Бессознательное сопротивление новым наблюдениям и научным открытиям типично для эволюции человеческого знания. Мы хорошо знакомы с тенденцией замалчивания фактов, которые противоречат религиозной догме ортодоксального монотеизма. Вспомним, как ватиканские астрономы уверенно отказывались смотреть в телескопы Галилея. (далее…) |
| Вся эта образовательная работа оказалась чрезвычайно успешной, миллионы американцев более или менее приняли «главную философию», что Эго и «социальная действительность» являются вымыслом нервной системы, группами синоптических связей, непроизвольной паранойи. Это можно было бы назвать неорадикальным номинализмом. Эту философскую революцию, скрытную, неявную, иногда набожную и удивительную. Уход от общественных социальных рефлексов, страхов, вот к чему мы должны были придти. Главное это избавление от партийной политики, войн, насилия, военной службы, расизма, рабского карьеризма, эротического лицемерия, дискриминации по половому признаку, ортодоксии, дресс кода и прочего. Отказ от высокопарности, включая свою собственную, да и сама банальная философия хиппи, являла собой сигнал свободы и надежды для всего мира. Поэты в советских тюрьмах слышали его. (далее…) |
| Отец Тима был армейским дантистом и пьяницей, который бил своего сына. Истощенный Великой депрессией и многочисленными долгами, в один прекрасный день он вручил своему 12-летнему сыну стодолларовую банкноту и ушел из дому, чтобы никогда больше не вернуться. Воспитанный набожной католичкой матерью и старой девой тетей Мэй, Тимоти Лири вырос утонченным, духовным и бунтарски настроенным подростком. Он отверг девиз школы, кантовский императив, — «Никто не имеет права делать то, что, если бы начали делать все, разрушило бы общество», — высказав в школьной газете, редактором которой он был, «личное редакторское пламенное убеждение, что Категорический Императив является тоталитарным и антиамериканским по сути, провозглашая приоритет интересов государства над интересами личности», чем вызвал возмущение классного наставника, и остался без рекомендации для поступления в колледж. В качестве исключения, сделанного для его матери, кардинал направил его в «Святой Крест», иезуитскую школу со спартанской дисциплиной поблизости от Вустера, Массачусетс, где он отличался в учебе, а также в ухлестывании за молоденькими продавщицами из города. (далее…) |
| Мы как обыватели не знаем о существовании методов влияния на группы людей и отдельную личность. Мы не знаем о том, как сами создаем иллюзии, в которые охотно верим. Не знаем, что внутри нас всегда гнездится страх, навязанный нам извне. Не знаем, что в определенных ситуациях мы становимся очень внушаемыми. Не знаем о нашей склонности идти за харизматическими лидерами и искать избавления от стресса в групповой сплоченности и коллективной вере. Не знаем и о таких приемах религиозного или идеологического оболванивания масс и отдельных личностей, как блеф, дезинформация, утаивание и фальсификация. Мы не знаем о техниках модификации поведения, групповом конформизме, склонности подчиняться авторитету, когнитивном диссонансе и инстинктивном желании людей объединяться в группы. Мы не знаем о способах введения людей в измененные состояния сознания. Не знаем о существовании тонких технологий реформирования сознания, благодаря которым пытливым, ищущим и духовно развитым людям (и нашим детям! ) могут внушать фобии и прививать зависимости. (далее…) |
| Индустриальные психологи не смогли применить открытия этологии к человеческой ситуации. Идея о том, что эмоциональное, ментальное, сексуальное и этическое поведение человека в основном определяется случайным импринтированием нервной системы в «критические» или «чувствительные» периоды развития, не вписывается в психологию индустриальной эпохи. Но если индивидуумы узнают, каким образом они импринтированы, они смогут научиться переимпринтировать или перепрограммировать свои мозги. (далее…) |